01． 小序91 探花

四合院到处齐是慎重和忌讳，这内部既包含了当然科学，也有东谈主文念念想，一针一线、一砖一石的采用齐是世世代代训戒妙技的追忆。不错说“忌讳”是古东谈主盘问天地当然与居住环境对应关系的灵巧遵循。

02． 绿化

图片91 探花

◆俗语说：“槡柏松梨槐，不进富东谈主宅”。这是为什么呢？这内部既有谐音也有生活训戒。

◆槡树的“槡”字与“桑”谐音，梨树的“梨”字与“离”谐音，不祯祥，是以院子里不行种槡树和梨树。而松柏是种在陵墓的树木，且松柏的根茎巨大，积少成多的孕育会扰动房屋的根基。槐树会生一种虫子，俗称“吊死鬼”，是凶险之名，不行种在院子里，但槐树不错种在大门外，老话说“有老槐必有老宅”、“门口有老槐，家里出东谈主才”。是以北京的巷子中正常能看到槐树。但是在院子里是不会有槡柏松梨槐这些树木的。

03． 房屋要承袭阳数间

◆北京东谈主建房数目要细目为阳数，阴阳五行中把奇数定为阳数，把偶数定为阴数，阳宅要选用阳数，阴宅要选用阴数。是以古东谈主成立房屋齐用奇数间，惟一陵墓才取偶数间。

◆奇数间最当中那一间叫“明间”，沿明间独揽对称成就。淌若有四间的所在，也要居中成立三间，独揽再各建半间，也即是常说的“四破五”。是以四合院中的正房、配房、倒座房齐不会是偶数间。

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04． 选材

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◆ 古时住东谈主的房屋要以土和木行为材料，石头只可用于成立陵墓，不行用于住东谈主。

◆ 古东谈主合计“土”代表大地，能承载养育万物，“木”取当然之精华而孕育。是以土和木齐能孕育生命，对东谈主的生命有促进作用，是以东谈主类居住的房屋齐是由土烧制成的砖瓦与木料全部成立而成的。

◆ 而石头在古代常被视为不灭的标记，是以石头用于成立陵墓、记念碑等建筑。

◆ 四合院中的石构件多用于院外和地基部分，比如石狮子、石门墩、上马石、拴马桩等，还有院内的条石台阶或地基。而住宅的地上部分齐是选用木料及砖瓦。这亦然东谈主与当然息争共生的形而上学表面。

05． 大门

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老北京有“一门定昌吉”的说法。古东谈主把大门与房东家的运谈关连起来了，是以对大门有诸多忌讳。比如：

（1） 不可“门大宅小”，也不可“门小宅大”，总之即是：门宅不配、家庭调谢。是以大门一定要与建筑比例互助。

（2） 大门的标高不行低于外面巷子或街面的标高，这是“节节溃退之相”，大门的标高要高于院外的大地标高，才利于挡煞防灾。

（3） 大门的宽窄也有慎重，老话说“门宽二尺八，存一火万能搭。”门宽不行小于二尺八寸，不然向内搭的喜轿或向外搭的棺椁就有可能过不去了，这关联词不祯祥的。

06． 院墙

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◆四合院的院墙不可过高，淌若高过房檐就有阻气之险。◆古东谈主说：“气遇风则散，遇水则止。”院墙太高，地下所生的阴气无法发散，就在院墙内勾通，这就会破费房东一家东谈主的阳气。

◆是以要让自家的“不满”在天地当然之间动手起来，让“阴气” 尽快磨灭，院墙的高下一定要与建筑匹配。

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07． 论断

其实古东谈主对居住环境的慎重和忌讳，不可苟简地归为封建迷信，这内部是古东谈主对当然、地质、场所、生理等多方面的不雅察、履行与追忆。交融了古东谈主“天东谈主合一”的六合不雅，和“向天法地”的生涯不雅。这些对咱们现代生活环境的采用也有鉴戒真理。

这一期就到这里，咱们下期再会。

作家：赵彤昱

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