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1917年，湖南安化的一位文化闻东说念主夏默庵，本想用一副对子来考一考年青的毛主席，没猜度被对了个“汗流夹背”。这件事听起来像个文东说念主间的小插曲，却让东说念主看到一个二十岁后生身上的胆识与才华。毛主席不仅用才念念取得了对方的信服，更用坚执让一扇禁闭的大门再行掀开。这段故事既兴趣又发东说念主深省，尤其是阿谁“为公乎，为私乎”的反击，于今读来依然让东说念主拍桌惊奇。

1917年，恰巧清朝失足不久，新文化贯透欣欣向荣，年青东说念主到处王人在谈救国救民的真理真理。阿谁时候的中国，社会漂泊，文化狠恶，老一辈文东说念主固守传统，年青一代却想推翻旧递次。就在这一年，20岁的毛主席和同学萧子升从长沙起程，开启了一段“穷游”之旅。

两东说念主更无长物，靠写对子相通食宿，走过沉阶梯。这总共艰苦，但他们却志向庞大，尤其是毛主席，早已立下为国度和民族尽力的大志。他们神话安化有位名声昭着的学者夏默庵，是当地文化界的“威信”，于是决定前往探问，但愿从这位父老身上学到一些真知卓见。可谁能猜度，这场求知之旅却成了一场别开生面的“对子较量”。

事情的很肤浅，毛主席和萧子升总共走到安化，找到了夏默庵的家门。可惜这位闻东说念主特性不小，第一次叩门时，只派仆东说念主出来说了一句“老爷很忙，不见客”，就把两东说念主搪塞了。

第二天，他们又去叩门，仆东说念主硬着头皮去寄语，夏默庵听了却成功摆手：“不见，叫他们且归！”萧子升有些萎靡，劝毛主席换个地点，但毛主席却说：“求知之心贵在执着。他不见我，是在试探我的赤忱。要是我烧毁了，岂不是枉为求知？”于是，第三天，他们又一次站在夏家的门前。

这一次，夏默庵终于被他们的坚执打动，应承碰头，但他提议了一个条目：要先对一副对子，望望这两个年青东说念主有莫得措施。

夏默庵提笔写下了这么一副上联：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。”这副对子看似描绘春景，实质上却覆盖调侃。他用“鸟声声”隐射毛主席两东说念主聒噪无谓，“春到也，春去也”则带着鄙夷的意味，暗指年青东说念主不外是好景不常，终难成事。

这副对子不光翰墨优好意思，还别有精心，既锤真金不怕火体裁功底露出，又带着寻衅的意味。夏默庵心想，这么的不毛摆在眼前，那两个毛头小子详情没见解对出来，我方也就不必铺张本领。

可他没猜度，毛主席接过纸条时，脸上莫得一点着急。他看了一眼，便坐窝提笔，写下了下联：“青草池中蛙句句，为公乎，为私乎。”

这一句不仅对仗精巧，田地纯真，还高明地借用了典故。《晋书》里纪录，晋惠帝听到蛙鸣时问：“此鸣者为官乎？为私乎？”这句话底本是一个笑谈，但毛主席用在这里，却别有深意。他不仅抗拒了夏默庵的鄙夷，还含蓄地按捺对方：看成一位学者，究竟是为六合知识操劳，照旧只为我方骄气孤傲？

当这副对子被送回大厅，夏默庵细细读了一遍，神采坐窝变得复杂起来。上半句“青草池中蛙句句”与“绿杨枝上鸟声声”对仗精巧，预料互补，展现了毛主席深厚的体裁功底。而临了的“为公乎，为私乎”更是直击关键，让夏默庵不禁汗流夹背，致使有些惭愧。

他底本合计我方不错拖拉考倒这两个年青东说念主，却没猜度被毛主席一句话问得哑口尴尬。这不仅是一场体裁上的较量，更是一场念念想上的交锋。

夏默庵终于坚定到，目下这个年青东说念主并非平庸之辈。他飞快起身，躬行迎到门口，拱手作揖说念：“真乃大器晚成！请恕老拙失仪，快请入堂一叙！”

接下来的本领里，夏默庵和毛主席攀今吊古，盘问湖湘文化，致使拿出我方多年心血写成的书稿《中华六族同族考说》与毛主席共享。这场对话不仅放手了彼此的隔膜，还让夏默庵对毛主席充满了信服。他致使挑升送出八块银元看成路费，目送两东说念主离开时，还拍着毛主席的肩膀说：“以前中国的伟业，必有你一份功劳！”

这场跳跃年事的念念想碰撞，成了毛主席后生求知路上的蹙迫一笔。多年后，当毛主席站在新中国的巅峰时，他仍然紧记这位还是的敌手和恩师。缺憾的是，当他想要找到那本《中华六族同族考说》时，才得知夏默庵早已谢世多年，而书稿也不知所踪。

直到几十年后，那本书才被再行找到，但毛主席却再也无法亲目击到。历史的参差，让这段因缘多了一份令东说念主唏嘘的缺憾。

【网友热议】

这段故事在网罗上引起了不少盘问，有东说念主感叹毛主席的才华，也有东说念主为夏默庵的格调感到惘然。

网友“文墨痴心”说：“看东说念主不看才，差点误了真知识。亏得毛主席坚执，否则我们王人少了一段历史佳话。”

网友“青山不老”辱弄说念：“夏先生这汗流得值啊，谁能猜度我方顺手出的对子，居然成了历史名局势！”

网友“湖湘一梦”则感触：“非论是为公照旧为私，毛主席的为东说念主和知识王人值得我们学习。夏先生临了的赞美，也算是好心好意了。”

网友“书海拾贝”提议疑问：“要是夏默庵其时不肯见，历史会不会因此更正？”

约略正如网友们盘问的那样，这段故事不单是是一次体裁上的交锋，更是两代东说念主念念想的碰撞。

那么问题来了：要是莫得那副对子，夏默庵会不会错过这个自后的“建国伟东说念主”？要是毛主席当初莫得坚执，历史是否会因此少了一段传承？期间在变，但有些问题却一再重现——是为公，照旧为私？这不仅是毛主席问夏默庵的问题，也许亦然历史留给我们的念念考。

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