9月21日白丝 twitter，由中国辩证唯物主义探究会、中国东说念主民大学形而上学院、中国东说念主民大学现代中国形而上学发展探究中心主办的“马克想主义形而上学与中国式现代化——挂牵萧前先生百年生辰”学术研讨会在中国东说念主民大学召开。

中国辩证唯物主义探究会会长王伟光教师，中国东说念主民大学党委副文告郑水泉教师出席开幕式并致辞。开幕式由中国东说念主民大学形而上学院院长、中国辩证唯物主义探究会副会长臧峰宇教师主办。

王伟光深情总结了萧前先生的学术建树，向萧前先生致以精致敬意。他指出，萧前先生在表面探究、课本编写、东说念主才培养和学科建立等方面作念了有目共睹、雅俗共赏的显贵孝顺，是我国粹东说念主颓败编写的形而上学道理课本《辩证唯物主义历史唯物主义》主要握管东说念主之一，不仅建立马克想主义形而上学道理课本，何况以浓烈的工作感和自我批判精神，变革我方亲手建立的教科书体系；萧前先生深想现代中国马克想主义形而上学的创新发展，在马克想主义形而上学表面和中国社会主义现代化建立等领域均有塌实探究和高妙造诣，引颈了我国形而上学相配是马克想主义形而上学的革新与创新，为马克想主义形而上学中国化、期间化、巨匠化发展和中国秉性社会主义现代化建立的壮好意思画卷增添了迫切一笔。

郑水泉向萧前先生抒发敬意和惦念之情。他指出，中国东说念主民大学形而上学教诲具有优秀的历史传统，一直奋进在创新马克想主义形而上学探究的最前哨。东说念主大形而上学学科是中国形而上学教诲的工作母机，东说念主大形而上学学科的马克想主义形而上学教诲是我国马克想主义形而上学教诲的迫切起源，以萧前先生为代表的东说念主大马克想主义形而上学学科的大先生们恒久死力于鼓舞我国马克想主义形而上学的学科建立和教诲革新，通过创新马克想主义形而上学教养和探究，有劲推动了我国社会主义建立。他强调，秉持新期间的首要工作，进展萧前教师的学术精神，创新马克想主义形而上学探究，使马克想主义形而上学实时反应中国式现代化的建树，建构中国秉性形而上学社会科学自主学问体系，为中国式现代化奠定坚实的表面基础。

第一场发言由苏州大学非凡教师、江苏师范大学原校长、中国辩证唯物主义探究会副会长任平教师主办，中国社会科学院形而上学所原长处、中国辩证唯物主义探究会照管人李景源教师，中国政法大学毕生教师、中国辩证唯物主义探究会照管人李德顺教师，中国东说念主民大学荣誉一级教师、中国辩证唯物主义探究会照管人郭湛教师，原国度行政学院副院长周文彰教师，中央党校形而上学部原主任、中国辩证唯物主义探究会照管人庞元正教师，北京市东说念主大常委会副秘书长崔新建教师，华中科技大学原党委副文告，国度治理探究院院长、中国辩证唯物主义探究会副会长欧阳康教师，北京大学博雅讲席教师丰子义教师，中国辩证唯物主义探究会副会长，中国社会科学出书社党委文告、社长赵剑英教师作念主题发言。

李景源以“宝石完备的唯物主义”为主题，通过回报萧前先生在坐褥力、坐褥力和坐褥关系、坐褥力和阶层走动三个方面的表面效果和学术价值，突显了萧前先生对完备的唯物主义的宝石和对社会发展的深重想考。他强调，不仅要深爱萧前先生在形而上学教科书上的孝顺，还应深爱萧前先生的学术想想。

李德顺总结了萧前先生守正创新的生平业绩，合计萧前先生一辈子宝石马克想主义形而上学、宝石国度和社会发展的正确主见、构建与革新怒放相一致的马克想主义形而上学表面体系，配合教导寰球形而上学工作者、建立学术东说念主才梯队、把合手学科体制发展主见，深入阐释和构建了现代中国马克想主义形而上学。

郭湛指出，萧前先生在马克想主义形而上学探究和教科书编写上作念出了了得孝顺，具有学术的利弊度和想想的穿透性，在辩证唯物主义领域深爱矛盾与走动问题，在唯物史不雅领域深爱社会主义社会基本矛盾，既切中学术要旨，又回话了现实中亟需科罚的问题。

周文彰指出，萧前先生的学习生存与建树反应了马克想主义形而上学表面和中国式现代化探索实践双向作用的经由，萧前先生深入探究主不雅与客不雅的关系问题、走动界限、实践看法、坐褥力轨范等领域，现代学者应经受萧前先生的学术品格，不务空名、宝石真义、敢于创新，满怀温情地用形而上学眼神探究现实和社会生活。

庞元正从四个方面总结了萧前先生的形而上学品格，合计萧前先生高度深爱对现代实践资历的总结，善于总结我国社会主义翻新和建立的资历警告，宝石对现代当然科学的最新建树作念出新的形而上学抽象、对异邦形而上学的迫切不雅点作念出科学分析，是一位与时俱进、引颈潮水的形而上学家。

崔新建高度笃定了萧前先生主编的系列马克想主义形而上学教科书在现代中国马克想主义形而上学构建和阐释经由中起到的迫切作用。他合计，语言体系基于学问传播，学术体系基于探究创新，学科体系基于教科书编写，新期间建构中国自主的形而上学学问体系，应当经受和发扬老一辈形而上学家在教科书体系建构经由中的选藏资历。

欧阳康指出，萧前先生推动中国马克想主义形而上学随期间变化而上前发展，从苏联模式的马克想主义形而上学走向中国马克想主义形而上学，深入会通实践唯物主义，编写了中国马克想主义形而上学道理教科书、拓展了马克想主义形而上学的筹酌量域。他强调，对萧前先生最佳的挂牵，等于罢了老一辈形而上学家对后生的期盼，加强马克想主义形而上学探究。

丰子义指出，萧前先生率先建议实践唯物主义，为马克想主义形而上学探究提供了新的探究范式、款式和精神。他强调萧前先生宝石真义，宝石礼貌论、求解论，不东说念主云亦云；直面现实，作念道理探究不是停留在看法里，而是关注现实生活的首要表面和现实问题；敢于创新，敢为东说念主先，对马克想主义形而上学探究和课实质系作念出了新的想考和探索。

赵剑英指出，萧前先生对期间有深刻的洞见、利弊的想考，挂牵萧前先生应当梳理其选藏的精神遗产，以东说念主大马克想主义形而上学派系的精神风貌彰显其学术品格，以守正创新的正确立场把合手现代中国马克想主义形而上学的发展主见，建构中国自主的形而上学学问体系。

第二场发言由中国辩证唯物主义探究会施行副会长兼秘书长，重庆大学马克想主义学院院长冯颜利教师主办，原中央党校闇练部副主任、中国辩证唯物主义探究会施行副会长杨信礼教师，中国社会科学院形而上学所原党委文告王立胜教师，高等教诲出书社原社长王霁教师，南开大学马克想主义学院阎孟伟教师，中国东说念主民大学马克想主义学院、形而上学院郝立新教师，中国辩证唯物主义探究会副会长、山西大学马俊峰教师作念主题发言。

杨信礼总结了萧前先生对中国马克想主义形而上学发展的迫切孝顺，并共享了我方学习萧前先生探究举止的体会，他指出，萧前先生宝石形而上学中国化、期间化、巨匠化，深入探讨了主不雅与客不雅、表面与实践的关系，建议了实践轨范、坐褥力轨范等迫切看法，萧前先生的想想对面前形而上学探究具有迫切价值，应赓续宝石实践不雅点和表面关系履行的学风，深爱世界不雅与举止论的长入。

王立胜指出，萧前先生在阐释马克想主义形而上学本质特征、推动形而上学体系创新、反想社会主义现代化实践问题以及培养马克想主义形而上学东说念主才方面齐作出精深的孝顺。萧前先生对实践界限的科学会通和对形而上学体系革新的探索，于今仍具有相通价值。

王霁合计萧前先生的想想不仅对往日有孝顺，对现在和将来仍有无间的价值；萧前先生在举止论上的不雅点，相配是将形而上学史与科学史纠合来探究意识论的不雅点，对我方的学术说念路产生了影响深远；萧前先生对马克想主义形而上学体系革新的见识，相配是强调内容比形势更迫切的不雅点，对现代马克想主义形而上学的探究和发展具有迫切道理道理。

阎孟伟共享了对萧前先生在形而上学体系革新方面孝顺的会通。他指出，实践唯物主义征询为马克想主义形而上学探究开导了新领域，对多个形而上学分支产生迫切影响，萧前先生是形而上学体系革新的领军东说念主物，为实践唯物主义的征询提供了新的主见，从五个方面建议对形而上学体系革新的期待。

郝立新回忆了萧前先生在博士论文答辩时对我方的影响，以及萧前先生对实践唯物主义的探讨和对马克想主义形而上学体系革新的孝顺。他指出，萧前先生不仅是形而上学家，亦然教诲家，对中国马克想主义形而上学的发展和教诲工作有着深远的影响，萧前先生的想想于今仍具有活的价值，对马克想主义形而上学的探究和发展具有迫切道理道理。

马俊峰总结了萧前先生的学术生存和对马克想主义形而上学的孝顺，尤其是对实践唯物主义的探讨和对马克想主义形而上学体系革新的尝试，抒发了对萧前先生的深远悲伤和对其学术精神的敬意。

第三场发言由中国辩证唯物主义探究会施行副会长、中央党校形而上学部主任董振华教师主办，北京师范大学形而上学学院院长吴向东教师，吉林大学形而上学与社会学学院院长白刚教师，南京大学形而上学系教师刘怀玉教师，中山大学形而上学系教师徐长福教师，清华大学形而上学系韩立新教师，北京大学形而上学系聂锦芳教师，山西大学马克想主义形而上学所长处乔瑞金教师，中山大学形而上学系马天俊教师，中国东说念主民大学吴玉章高档讲席教师张文喜教师作念主题发言。

吴向东总结了萧前先生对马克想主义形而上学课实质系建立的深远影响。他指出，萧前先生参与编写《辩证唯物主义历史唯物主义》课本，主编《马克想主义形而上学道理》，传承了艾想奇的马克想主义形而上学体系，并对课本内容进行了必要的革新和创新，在实践唯物主义方面的探讨，为马克想主义形而上学中国化和期间化作念出了迫切孝顺。

白刚回忆了吉林大学形而上学系和东说念主民大学形而上学院的学术渊源，强调萧前先生在实践唯物主义方面的学术孝顺。他指出，萧前先生在教科书编写、形而上学道理的追问与栽培、形而上学的巨匠化以及对本本主义的挑战和冲破等方面作念出迫切孝顺，在实践唯物主义领域作念出创始性工作；萧前先生的学术精神和实践唯物主义想想对于现代中国马克想主义形而上学的发展具有启示道理道理。

刘怀玉探讨了萧前先生对马克想主义形而上学基础问题的变革过火对21世纪马克想主义形而上学新视线的孝顺。他指出，萧前先生的探究不仅推动了教科书体系的革新，何况通过深入探讨实践唯物主义，为马克想主义形而上学的表面创新提供了新的视角；萧前先生的学术建树体现了其对马克想主义形而上学的深刻会通和对期间问题的利弊知悉，为自后的学者提供了选藏的学术资源和探究旅途。

徐长福默示萧前先生围绕革新怒放期间实践唯物主义的走向、逆境与出息进行探讨，分析了从操办经济到阛阓经济转型经由中实践主体的多元化，以及这一变化对实践唯物主义表面带来的挑战，指露面临新期间的实践问题，需要对实践唯物主义进行新的表面探索和实践形而上学的构建，以稳健社会变迁和实践发展的需要。

韩立新指出，萧前先生的实践唯物主义想想不仅对中国马克想主义形而上学的革新和发展产生了深远影响，何况其怒放和优容的学术立场也为自后的学者确立了榜样；萧前先生的学术孝顺和东说念主格魔力对于会通中国马克想主义形而上学的发展具有迫切的历史和现实道理道理。

聂锦芳总结了萧前先生在20世纪80年代对马克想主义形而上学建立的探索和创新。他指出，萧前先生的实践唯物主义想想是对马克想主义形而上学道理的迫切发展，其对教科书体系的革新和对马克想主义形而上学现代化的孝顺，为自后学者提供了丰富的学术资源和探究视角；萧前先生的学术建树不仅是对马克想主义形而上学道理的深化，亦然对中国秉性形而上学社会科学建立的迫切孝顺。

乔瑞金从科学与形而上学的关系启程，探讨了萧前先生对科学问题的会通以及科学与形而上学纠合对马克想主义形而上学发展的道理道理。他指出，萧前先生在科学形而上学领域的探究，不仅丰富了马克想主义形而上学的内容，也为科学与形而上学的对话提供了新的视角；萧前先生的学术想想对于会通和推动科学与形而上学的交融发展具有迫切的启示作用。

马天俊探讨了科学期间在社会发展中的作用，分析了萧前先生对科学在社会历史中地位和作用的深刻见识。他指出，萧前先生的课本在施展科学与期间的关系、科学的历史发展以及科学在社会变革中的作用等方面具有特等见识；萧前先生的学术孝顺对于会通科学期间与社会发展的关系，以及在新期间布景下推动科学期间与形而上学的交融具有迫切的表面和实践道理道理。

张文喜强调了萧前先生在马克想主义形而上学道理阐释和实践唯物主义创新方面的孝顺。他指出，萧前先生给我方带来了马克想主义形而上学的发蒙，其学术想想不仅体现了对马克想主义形而上学道理的深刻会通，也展现了其对期间问题的利弊知悉和表面创新的勇气；萧前先生的学术建树和学术精神对于现代中国马克想主义形而上学的发展具有迫切的启示和相通道理道理。

第四场发言由中国东说念主民大学吴玉章高档讲席教师张文喜教师主办，中国社会科学院形而上学所副长处、中国辩证唯物主义探究会副会长周丹教师，华中科技大学形而上学学院王晓升教师，厦门大学形而上学系徐梦秋教师，齐门师范大学政法学院程广云教师，山东大学形而上学与社会发展学院刘陆鹏教师，苏州大学政事与经管学院院长陈忠教师，中国东说念主民大学形而上学院张立波教师，华中师范大学马克想主义学院戴圣鹏教师作念主题发言。

周丹以萧前先生在《形而上学探究》上发表的三篇著述为例，纠合马克想主义形而上学中国化、期间化的精神特征，呈现出当作马克想主义形而上学家的萧前先生的想想历程，指出萧前先生对马克想主义实践不雅的发掘、效力和留意强调，对现在马克想主义形而上学探究的深入发展、表面创新和实践创造具有迫切道理道理。

王晓升回忆了与萧前先生交流学习的经历，重想了萧前先生曾探讨的三个迫切表面问题：一是在形而上学上对意识论进行反想，想考主体、想想与看法间的关系；二是对工作进行遗弃，幸免工作对东说念主的敛迹；三是回答“世界是不是有机体”这一问题，深远悲伤萧前先生的学术精神。

徐梦秋指出，萧前先生在系统施展辩证逻辑方面作出迫切孝顺，探讨了萧前先生对于实践唯物主义与辩证唯物主义、历史唯物主义之间关系的看法；同期纠合伴随前去州里企业调研的亲自经历，对萧前先生否认朴素的工作派头和生活派头流以敬意。

程广云指出，萧前先生建议的实践唯物主义在马克想主义形而上学领域内创始了中国自主的学问体系，变成了初具雏形的中国粹派，对萧前先生的历史定位应纠合中国马克想主义形而上学的变成和发展经由，挂牵萧前先生毫不是且归停留在起时势方，而是要赓续朝着这个主见赓续前行。

刘陆鹏回忆了师从萧前先生的经历，回报我方心目中的萧前先生，征询了萧前先生的想维道路和学术品格，纠合《萧前文集》自序中的记叙，展现萧前先生自若想想、批判反想的治学立场，强调在求确凿同期应以实践发展当作判断表面不雅点的出息，罢了表面与履行的关系。

陈忠施展了我方对马克想主义形而上学的起初印象，强调了实践不雅点在学术与东说念主生中的迫切作用，反想信息期间下马克想主义形而上学的存在款式；纠合我方在端淑品评史领域内作念出的工作，抒发了对实践唯物主义与历史形而上学切入着实生活的但愿。

张立波重温《萧前文集》和《学问理智东说念主生》，总结萧前先生对于形而上学体系革新的想想，笃定了形而上学体系革新的必要性、迫切性和可行性，探讨实践唯物主义和辩证唯物主义之间的关系，指出萧前先生的学术效果在中国马克想主义形而上学体系的校正创新中具有首要道理道理。

戴圣鹏指出萧前先生在马克想主义形而上学学科建立中的迫切作用，强调通过探讨中汉文化与中国秉性社会主义文化之间的关系、中国形而上学与中国现代马克想主义形而上学之间的关系，进一步鼓舞马克想主义基本道理与中华优秀传统文化相纠合。

隔断式由中国东说念主民大学形而上学院党委文告石德才同道主办，臧峰宇教师作念总合髻言。

臧峰宇感谢各人深情回忆萧前先生的学术建树和想想历程，挂牵以萧前先生为代表的东说念主大马克想主义形而上学学科的大先生们为建立东说念主大马克想主义形而上学派系作念出的孝顺，深入探讨马克想主义形而上学中国化期间化与中国式现代化的形而上学内涵。他指出，要以萧前先生的学术精神深刻会通萧前形而上学想想，贯通萧前先生推动马克想主义形而上学创新的探索精神；向萧前先生为编写马克想主义形而上学课本所作念的孝顺致以历史的敬意，传承优良传统，赓续加强马克想主义形而上学学科建立；切实把合手马克想主义形而上学与中国式现代化的辨证关系，加强中国式现代化程度中的形而上学探究。积累马克想主义形而上学同仁的想想力量，东说念主大形而上学学科接力赓续行走在马克想主义形而上学教养和探究发展的前沿，以清静的学术语言呈现想想中的期间，为促进强国建立、民族复兴作念出新的更大的孝顺。

（转载自：“中国东说念主民大学形而上学院”微信公众号白丝 twitter，作家：卫一帆）