jk 白丝 陈家沟并莫得所谓的“太极枪法”传世
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太极拳 招熟而懂劲·行拳若活水
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以武学掀开世界·智者不庶民 武者无小丑 jk 白丝
陈家沟当今传授的枪法，唯有一套花枪，很昭着这不是他们底本的枪法。1931年，陈家沟陈氏后代陈子明带着陈家沟拳械谱的旧手本数种，展示了其中两本最纷乱的：一真名叫《器械猬集·陈两仪堂记》；另一册题为《文修堂本》。其中纪录了一些枪法，当今抄录如下：桓侯张翼德的四枪：上平枪（面部刺扎）、右肋一枪（背部刺扎）、下部一枪（丹田气海部位）、锁咽喉枪（面部刺扎）。四枪对扎的秩序：一、对方用上平枪扎我面部，我前进并从大门（正面）回引一枪。二、对方又用上平枪扎我左肋，我从小门（侧面）背引一枪。三、对方从大门（正面）下扎我左腿，我依照面部避让并引一枪。四、对方又举枪向我咽喉扎来，我从大门（正面）引一枪。八枪对扎的秩序：一、对方用枪从大门（正面）来扎我心口，我面部拨开对方一枪。二、对方从小门（侧面）来扎我左肋，我背部缠住对方一枪。三、对方从大门（正面）来扎我左腿，我接住对方枪并连绞带缠一枪。四、对方又从大门（正面）来扎我咽喉，我面部拨开对方一枪。五、对方从小门（侧面）来扎我左肋，我背部缠住对方一枪。六、对方从大门（正面）来扎我腹部，我面部拨开对方一枪。七、对方从小门（侧面）来扎我肋部，我背部崩开对方一枪，速即拖枪回走，概念回望对方枪。八、对方追上来当面扎来，我面部拨开对方一枪，要抓枪不离中门，速即用上平枪扎对方咽喉。十三枪的称号：青龙出水，木讷拜不雅音（别名古树盘根），猛虎下山，拦路虎（别名拗拦枪），斜披横扫眉，中心入对（别名井栏倒挂），俊鸟入巢，面缠背崩，黄龙占杆（别名黄龙三搅水），面披，背崩，白猿拖枪，怀中抱月（即琵琶势）。二十四枪的称号：夜叉探海，中平枪（即四夷宾服），上平枪（即指南针），下平枪（即腹背受敌），青龙献爪，边栏枪，黄龙点杆，裙栏枪（即跨剑势），地蛇枪（即铺地锦势），朝天枪，铁牛耕地，滴水枪，上骑龙，猿猴拖枪，抱琵琶，灵猫捉鼠，狮子搏兔，好意思女纫针，苍龙摆尾，闯鸿门，六封枪，护膝枪，鹞子扑鹌鹑，姜太公垂钓。二十四枪的口诀：夜叉探海东说念主难识，舞花枪去下中平。卷帘倒退且饶恕。下平暗定埋伏势，滚地进来出青龙。青龙献爪边栏枪，缠捉往裹莫停留。黄龙点杆东说念主难躲，花枪裙栏下冷凌弃。回头按下地蛇枪，冲天直刷往前攻。摇旗扫地朝天枪，再扫又下铁牛耕。回头滴水用提颠，拗步上去刺青龙。自讨枯燥君复志，白猿谋划用拖刀。追念乌龙方入洞，夫妻性生活姿势道具青龙转角实难攻。琵琶势钩拥进挫，高擎串扎难停，瞒天掠地快如风。灵猫捉鼠傍边扑，转身刺下又回头。用钻倒打东说念主难避，顺遂往前又扎去，舞花担山反背弓。狮子搏兔先立定，急演下扎纫针势，苍龙摆尾傍边瞒天掠地扫。电转星飞直掩去，回头摔地往前攻。抛枪去闯鸿门势，舞花担山扫一枪。忙又按下六封势，花枪慢把膝来护，回头一扫真无对。转身急把鹌鹑掩，自讨枯燥东说念主难拒。转身杀下往前走，低掩一枪直扎去。太公垂钓往下按，退后扎下谁敢戏。若问此枪名和姓？杨家花枪二十四。二十四枪的练法：一、全舞花；二、急三枪；三、卸下珍珠倒卷帘；四、颠腿掳一枪；五、上步捉一枪扫地刺；六、掩两枪；七、挑一枪，扎一枪，半个舞花；八、回头半个舞花；九、挑一枪，刷一枪，掩两枪，左摇旗一扫；十、右摇旗一扫；十一、回头半个舞花；十二、掩两枪；十三、上步自讨枯燥；十四、回头乌龙入洞；十五、往前掩两枪；十六、左扑右扑，转身卸刺一枪，回头打一棍子，单手出枪，全舞花，二郎担山，掩两枪；十七、回头半个舞花；十八、回头半个舞花；十九、背后往前挡一枪，扫一枪，往右再挡一枪，往左再扫一枪，半个舞花，往前掩两枪；二十、半个舞花；二十一、回头扫一枪，半个舞花，玉女穿梭；二十二、回头扫一枪，全舞花，掩两枪；二十三、右挡一枪，转身上腿挑一根子，扎一枪，全舞花，二郎担山，扫一枪，半个舞花；二十四、往前扎一枪，往后退一步，转身扎一枪。由此，咱们对比不错看出：陈家沟的枪法，主要有两个起首，一个是明代传承下来的张飞神枪，也叫桓侯枪或张飞枪；一个是宋代传承下来的杨家梨花枪。不外，桓侯枪底本包含八枪，而在陈氏拳械谱中却只剩下了四枪，昭着丢失了四枪。四枪对扎法等于八枪对扎法的前四枪，亦然明代程宗猷《蛇矛法选》中杨家梨花枪之八枪母的前四枪，如下：你扎我圈里我拿枪。你扎我圈外我拦枪。你圈里扎我脚，我提枪。你起枪我拿下。注：圈里为大门；圈外为小门。咱们对照分析一下：四枪对扎法的第一枪：攻方扎面部，进的是大门，即圈里；防方从大门，即圈里回引一枪，即“拿枪”。第二枪：攻方从小门即圈外扎左肋；防方从小门即圈外背引一枪，背引一枪即“拦枪”。第三枪：攻方从大门（圈里）下扎左腿，正是八枪母的“扎脚”；八枪对扎法的第三枪，防方接住对方枪，连绞带缠一枪，即八枪母的“提枪”。第四枪：攻方从大门（圈里）“起枪”扎咽喉；防方从大门（圈里）面披（引）一枪，即“拿下”。由此，整个不错讲授陈家沟的四枪对扎法和八枪对扎法的前四枪，等于杨家梨花枪中八枪母的前四枪。八枪母的后四枪是这么说的：你（若是）从圈外扎我脚，我就撸枪（马上抽回枪）。你枪举起来我就拦下。我又扎你圈里（正面），你就拿枪（相悖）。你拿枪还击，我就也拿枪（叮咛）。明朝少林寺僧东说念主洪转所著的《梦绿堂枪法》中提到的枪法八母中的“拿”，解释如下：“拿：我的枪立势略略低一些，那么上头就会空匮；对方趁便从空中扎我面部，我比及对方垂危到位，我的前腕上前一翻，后腕贴身向里仰，枪离对方虎口一尺傍边，用劲拿下；然后反手推枪根，扎对方的面门、腰部、肋部，应当使用勾手，无论表里皆是这么。”这等于陈家沟八枪对扎法中的“面披”。通过对比，咱们不错看出，陈家沟的四枪对扎法和八枪对扎法，其实等于杨家梨花枪法的八枪母。陈家沟的二十四枪的称号与《纪效新书》中纪录的杨家梨花枪二十四势整个交流。陈家沟二十四枪歌诀的临了两句：“若问此枪名和姓?杨家花枪二十四。”这皆标明陈家沟的二十四枪等于杨家梨花枪的二十四势。陈家沟枪法中的十三枪，有六势是取自八枪对扎法，它们是：面披、背缠、横扫眉、背崩、拖枪、面缠；有六势是取自二十四枪，它们是：拦枪（包括拗拦、边拦、裙拦枪）、青龙献爪（也叫青龙出水）、猿猴（或白猿）拖枪、琵琶势。由此可见，陈家沟的十三枪是杨家梨花枪的一个简化套路。这里所说的杨家梨花枪，并不是北宋本事杨家将的枪法。宋史《李全传》中纪录：李全因为弓马强健，能应用铁枪，其时堪称李铁枪。绍定四年李全照旧被杀。他的太太杨氏对郑衍德等东说念主说：“二十年来，梨花枪寰宇无对手。”后东说念主据此以为梨花枪发源于杨氏。《纪效新书·蛇矛总说》中也提到：“蛇矛之法始于杨氏，谓之曰梨花，寰宇咸尚之。其妙在于熟之汉典。熟则心能忘手，手能忘枪，圆神而不滞。又贵在于静，静则心不妄动，而处之豪阔，变化偶而，神化无尽。”由此可见，陈家沟的枪法皆是从外面传入的。传入的时辰和传东说念主皆有史可查。陈家沟文修堂的《拳械汇编》中有枪法图势些许页，在“闯鸿门势”一页有附记，原文说：“此枪系汜水县禹家枪，系张飞传至禹家。”此下旁注：“系张飞外甥，禹家当系禹让家，苌乃周曾学技于禹让。”这段纪录见于北京体育商榷社民国十年一月所出的体育季刊《柴如桂儒拳师苌三篇》。文修堂手本中有《枪法自序》一篇，篇末签字“王得炳谨志”；又有一转题“乾隆乙未梅日之前一日重录”；又有一转署“说念光癸卯年桂月张文谟是开周重抄”。尔后是枪、棍法些许页。自后又纪录：“以上枪、棍谱系自王堡村得来。”尔后又有一转说：“说念光二十三年齿在癸卯中秋。”尔后又有一转说：“展开周重抄录谨志。”第一份史料标明，张飞枪也曾传入陈家沟，传东说念主等于禹让。禹让是汜水东说念主，汜水在黄河南岸，与其时的怀庆府隔河相望，陈家沟属怀庆府，在黄河北岸，离汜水不远。陈家沟的张飞枪可能是从苌乃周那儿学的，然则没学全，只学了四枪，大致学了之后又丢了四枪，成了桓侯四枪。不管何如，当今照旧整个失传了。第二份史料纪录了陈家沟枪术的传入时辰、传东说念主和门道。《枪法自序》签字王得炳，署于乾隆乙未年，即乾隆四年（1739）。这个时间与苌乃周的活动年代雍正二年至乾隆四十七年（1724至1783）特别。展开周重抄于说念光二十年（1845），并纪录是从王堡村得来的。王堡与赵堡相邻。陈家沟陈氏后裔陈子明曾对徐哲东（徐震）说过：“王堡之枪，陈沟亦习之。”从以上史料来看，陈家沟并莫得所谓的“太极枪法”传世。也曾传入过的枪法有桓侯枪和杨家梨花枪。明朝戚继光牢固倭寇后，在隆庆初年北调蓟州正经防务，放哨士兵。杨家梨花枪二十四势可能等于由其中的士兵在退役后传至各地的，包括陈家沟。 本站仅提供存储做事，通盘推行均由用户发布，如发现存害或侵权推行，请点击举报。