修皆睡功，需要筹齐整间密不通风，沉静于燥的卧室。要有一张铺盖欢跃而柔嫩的床，和高约二寸的睡枕。逐日练功前要宽衣解带东南亚呦，女性还要悠闲披肩。以使浑身欢跃，平凡无欲，毫无束身之感。

然后方可按照下列练功圭臬和练功举止进行修皆。

1、调气：头朝南脚朝北正身横卧，去枕。两眼轻闭，舌抵上腭。两手抓固(即大拇指向掌心内屈，其余四指并拢卷抓于大拇指之上)，两臂天然伸直，扬弃于距距离躯壳两侧约五寸处。两大腿天然伸直伸开，两脚跟相距约五寸许，两脚尖朝向左右。

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按以上卧势躺好之后，摈弃多样杂念，专注于鼻子的天然呼吸，并将鼻息鼎新到轻细绵长的状况，使两耳不闻其声。如斯一吸一呼为一息，共行360息。

2、接上式。用鼻子缓缓吸气，使腹部逐渐地隆起充满。稍停，再将腹部之气从口中细细吐出，不可一呼而尽，况兼要使两耳不闻其声。一吸一吐为一息东南亚呦，共行180息。行息时的意念不雅想如下：

(1)每月的农历月朔至十五，两拳展指，在用鼻子缓缓吸气的同期，意念不雅想体外清气由两手十指吸入腹内(具体气行阶梯不要不雅想的太明晰。图2)。

(2)每月的农历十六以后，两手抓固，在用鼻子缓缓吸气时，不再进行意念不雅想。但在用口吐气时，意念不雅想腹中之气从两脚十趾呼出(具体气行阶梯不要不雅想的太明晰。图3)。

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收功时，两手抓固，住手意念不雅想。在用鼻子缓缓吸气，使腹部逐渐隆起充满之后即闭气(口不吐气鼻不呼气)；同期精心默数数字，以计较闭息的时代瑕瑜。当久不可耐时，仍从口中细细吐出。待呼吸同一幽静之后，即可将口中生息的津液分三口咽下腹丹田，然后再下床收功。

正经：每次收功时只修闭气一次，并致力缓缓蔓延闭气的时代。

调气亦称“调息”，为“睡仙功”的动手功夫。古东说念主合计，由于东说念主心念头依着事物，频频使心与息错落游离，不可自主。虽能暂定，不久则复错落。是以，应用调息的功夫，不错使心息相依，拴操心头，由散而定。

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睡功修皆的关键，在于同一身心，顺从其好意思。既不可急于求成，也不可封锁追求，应奉命古东说念主所讲的“无与意争”。如若能在修皆调气时保持健康幽静的心态，摈弃多样不良的念念想神志和杂念，即可达到气顺体健之指标。故此，古东说念主常以调气四肢入静的缓助技术，由调气过渡到息调，皆为收心止念的经过。其后内丹修皆又将其称之为内呼吸。

调气的初期东南亚呦，天然会略感不适，日久便会感到鼻息调虚心畅，气至形安。当练功插足较佳状况时，似觉云行体中，缱绻周身，濡润形骸，浇灌皮肤，五藏六府皆悉充满。况兼口中甘香多唾，饮食甜蜜，鼻息微轻细长，用之抑止。