图片呦女朱朱

佚名〔先秦〕

　　曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，稚拙隅坐而执烛。稚拙曰：“华而睆，医生之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，医生之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不不错变。亏得至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。正人之爱东谈主也以德，细东谈主之爱东谈主也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯完毕。”举扶而易之。反席未安而没。

译文　　曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床傍边，曾元、曾申坐在床眼下，童仆坐在边缘拿着烛炬。 童仆说：“华好意思而光洁呦女朱朱，（那是）医生（智力享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊愕地说：“啊！” （童仆又）说：“华好意思而光洁，（那是）医生（智力享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，因为我方（病重）无法躬行换席子。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病格外严重啊，不可迁徙（您的体格啊）。（要是）幸运地到了黎明， 一定纳降您的道理换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照谈德表率去按捺东谈主，庸东谈主爱东谈主以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得回（封建礼教的）正谈而故去，也就实足了。”全球扶着抬起（他的体格）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。

凝视曾子：即曾参，孔子弟子。寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，微恙。乐正子春：曾参的弟子。曾元、曾申：齐是曾子的男儿。隅：名词作状语，在边缘。华而睆（huàn）：华好意思，光滑。箦（zé）：席子。瞿然：咋舌的神志。季孙︰鲁国医生；曾子受其赐箦，非礼也。革：通“亟”，指病重。变：在此指迁徙姑息：无原则的宽宏正而毙︰谓合于正礼而卒读。反：同“返”。没：同：“卒读”，死。

　　著述的主义是不问可知的，不是走漏“礼”的崩坏，而是念念通过这个故事告诉东谈主们：礼是比生命更过错的东西，曾参所以身护礼的典范。关至今天的读者来讲，以曾参为榜样，那是耽溺尽头的。但抛开曾参所守“礼”的本色，他那种严于律己，改步改玉的精神，亦然令东谈主感动的。“正人以德爱东谈主，细东谈主爱东谈主以姑息”，将“德”的本色以新易旧，仍然是敷裕生命力的名言。

　　临终易箦，关于曾子来说，不外是其一世中最不值一提的生涯细节，而这个细节恰是回光返照中一齐驻防的闪光。《礼记》的原创者，关于这个细节作念了精真金不怕火而灵活地形容。虽用字未几，但侍疾的场景具体，东谈主物的容貌毕现。尤其是稚拙童言无忌，口无遮挡;曾参表态坚决，意味深长，齐使东谈主有将胸比肚之感。

　　曾子在病重之际还坚执要更换与我方身份和地位不符的床席，乃至在更换床席的历程中故去，发达了曾子信守礼制的坚决信念，更体现儒家礼制至上的不雅念。这是一个极点的“好处服礼”的事例。

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